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对黄河与黄河文化的三点思考

时间:2021-08-25 来源:水利宣教与水文化网

一、黄河正在成为一条"福河"

古希腊人说,万物源于水;管子说:"水者何也,万物之本原也,诸生之宗室也。"水是生命之源,人类总是逐水而居、傍水而居,河流是人类文明的发源地。黄河是中国的第二大河流,是一条哺育中华民族、润泽万物生灵的生命之河。长期以来,人们对黄河又敬又畏,因为黄河既为中华民族造福,又常常为中华民族带来灾难,尤其是在旧中国。所以,我们在赞美、歌颂黄河的同时,又一直将其视为"中华民族之忧患"。尤其在黄河下游,一提起黄河,往往首先想到的是"三年两决口,百年一改道"的历史悲剧。

然而,就今天的黄河来说,尤其是人民治理黄河66年以来,已经实现了黄河伏秋大汛岁岁安澜。实际上,现在的黄河是以为黄河流域以及两岸和相关地区人民造福为主的,黄河已经或正在成为一条"福河"。现在的黄河,发电、灌溉、为流域及两岸城乡生活供水、为工业项目供水、为生态湿地供水、为城市景观供水、跨流域调水等,她无时无刻不在为城市造福,为农村造福,为人民群众造福,为中华民族造福。2011年,笔者在宁夏青铜峡市参加其"打造黄河名城"研讨会时,曾经就"天下黄河'富'宁夏"一语发表过一个观点,应该将"富"字改为"福",称作"天下黄河'福'宁夏",因为黄河已经不仅仅是让宁夏富起来,而且是提升了宁夏人民的幸福指数,正在使其幸福起来。当然,黄河并不仅仅是"福宁夏",宝贵的黄河水资源不仅润泽着黄河流域及其两岸,而且早已远远送到了天津、河北、青岛等。以山东为例,17个市已经有13个用上了黄河水,沿黄聊城、滨州、东营等市的农业灌溉、城乡生活、生态景观用水主要靠黄河,黄河为这些地区的供水安全、粮食安全、经济安全、生态安全,黄河为提升这些地区人民群众的幸福指数做出了不可替代的卓越贡献。

早在1999年6月,江泽民总书记就在郑州发表了"让黄河为中华民族造福"的重要讲话;2006年10月,胡锦涛总书记在为人民治理黄河60周年活动作出的批示中再次提出"让黄河更好地为中华民族造福"。在淡水资源十分紧缺的今天,我们可以说黄河已经成为一条"福河"。当然,我们仍然要强化忧患意识,黄河发生洪水、断流、水质污染等灾害的威胁依然存在。其实,这与我们所说黄河是一条福河并不矛盾。我国传统文化认为,"三才者,天地人",我常常想,天也好,水也好,都属于大自然。大自然总是让人又敬又怕的,因为它总是既可以为人类造福,又常常为人类带来灾难。但是,人类决不会因为这样就可以忘记大自然给人类带来的福祉。所以,我们应该认真学习贯彻江泽民、胡锦涛总书记的讲话与题词,在让黄河为中华民族造福方面多做工作,使黄河真正成为一条幸福之河。

二、黄河文化具有国家、民族的高度

黄河是一条自然的河流,是中国的国家地标。《汉书.o沟洫志》曰:"中国川原以百数,莫著于四渎,而河为宗"。历史上,黄河一直被誉为"百川之首"、"四渎唯宗",是中国的国河、圣河。黄河又是一条文化的河流,是中华民族的基本文化符号。几千年来,黄河流域是中华民族进行文明创造的重要基地。黄河奔腾向前、百折不挠的气势,是中华民族自强不息、蓬勃向上精神的生动写照。黄河文化同样具有国家、民族的高度。

在齐鲁大地,人们常常将"一山一水一圣人"当作山东的代表与骄傲。因为这三者都是神圣级、"国字号"的。泰山是国山、神山,是"五岳之尊",是历代皇帝的封禅之地,我国素有"泰山安,则天下安"之惯誉。泰山之所以能够成为国山,并不是因为它的自然高度,而是因为它的文化高度。孔子是"圣人",儒学是"国学",也是因为孔子是中华文化典籍的集大成者,是中华民族的基本文化符号化。

治理黄河历来是治国安邦的大事,我国素有"黄河宁,则天下平"之良好愿望。黄河治理开发的历史,已经成为中华民族进步和中国国家发展的缩影。从历史上讲,黄河是促成了大一统中国的最重要的自然因素,黄河直接或间接促使中国政府采取了中央集权制。正是由于大禹治水奠定了立国的根基,才由大禹的儿子启建立了中国历史上第一个奴隶制国家。历朝历代为了治理黄河水害、开发黄河水利,积累了较为丰富的经验和文化。一部中华民族的治黄史,就是中华民族的奋斗史、智慧史。

黄河流域是中华民族的重要发祥地,是中华文明的重要发祥地。源源不断的黄河,绵绵不尽黄土,生生不息的炎黄子孙,是中华民族、中华文明的最基本要素。天生一条黄河,黄河、黄土、黄帝、黄种人,总是那么天然宿命、自然和谐地联接、融和在一起而生机勃勃、欣欣向荣。中国人民大学欧阳志远教授曾认为,中华民族的人文始祖是黄帝,自然始祖是黄河;我们应该崇拜黄河、尊重黄河、敬畏黄河。

让我们再来回忆一下几个事实:

在抗日战争时期,一曲《黄河大合唱》,曾使多少中华儿女热血沸腾,毅然投入到抗日战争的滚滚洪流之中。1948年3月,毛泽东在陕北川口东渡黄河时,站在摇晃的小木船上,望着像陕北的小米粥一样浓稠的黄河水和泡沫飞卷的旋涡,深深地感叹说:"你可以藐视一切,但不能藐视黄河。藐视黄河,就是藐视我们这个民族"。

由于黄河断流,1998年年初,我国163名院士联名呼吁,"行动起来,拯救黄河"。他们在呼吁书中写道:"黄河,伟大的母亲河!她哺育了勤劳勇敢的中华民族,她孕育了辉煌灿烂的中华文明;她是中华民族的象征,她是中华民族的摇篮。""黄河,具有强大的民族凝聚力。每一位炎黄子孙无不为自己是黄河的子女而引以自豪和骄傲。"与此同时,一家日本媒体放言,"黄河断流就意味着中华民族的衰落"!

2004年5月,坦桑尼亚总统姆卡帕,到山东进行友好访问之际,专门到济南洛口参观黄河。他说:"在我们国家,一提到中国,首先想到的就是毛泽东和黄河……"。

以上这几个事例再次清晰地告诉我们:黄河、黄河文化具有国家、民族的高度,是中华民族的代表与象征,是中华文明的代表与象征。作为人类文化的经典和中华民族的基本文化符号,黄河已经成为维系大中华文化脉络的主干,已经成为中华民族、炎黄子孙心理认知的最基本参照坐标,成为炎黄子孙的一条心灵之河。

三、应该加强对黄河文化的研究与开发

党的十七届六中全会以来,我国社会主义文化的研究与繁荣,尤其是文化产业的发展都风生水起,有声有色。而黄河文化的研究与繁荣,黄河文化产业的发展则稍显落后。

作为一条亘古不息、奔腾宣泄的文化之河,黄河文化博大精深、浩瀚渊泓,具有具有强大生命力和巨大的精神感召力。尤其是它那积淀深厚、丰富浩瀚,形式多样、内涵无限的文化资源,犹如一座座取之不尽,用之不竭的富矿,等待着我们去勘探研究、开发利用。鉴于此,笔者提出以下三点建议:

一是增强研究发展黄河文化的自觉与自信,高度重视黄河文化的发展与繁荣。作为黄河的代言人,黄河流域机构一方面必须加强对自然黄河的研究,承担起黄河治理开发与管理的重任,确保黄河岁岁安澜、长治久安,确保以黄河水资源的可持续利用支持流域以及相关地区经济社会的可持续发展;另一方面,黄河文化也是黄河事业的重要组成部分,我们也应该主动承担起黄河文化研究与发展的责任,树立起黄河文化研究与发展的自觉与自信。因为自然的黄河与文化的黄河总是紧密联系、密不可分的,黄河治理开发与管理本身也蕴含着丰富的黄河文化,对于黄河文化的深入研究,黄河文化的发展繁荣,必将进一步促进黄河事业的科学发展。例如,我们所研究的黄河治理文化,黄河工程文化,黄河生态文化,黄河历史文化,黄河名胜文化,黄河科学技术,黄河文学艺术,黄河风土人情等,都将有利于黄河的治理开发与管理。

二是加大对黄河文化研究与发展的投入,力争多出成果、快出成果,出优秀成果。黄河工程历来是国家工程,黄河治理开发历来是国家安民兴邦的大事,这是由黄河的地位和作用决定的。在本文中笔者也说到,黄河文化同样具有国家、民族的高度,具有为中华民族造福的功能。所以,我们对黄河文化的认识也应该上升到国家、民族的高度,真正把黄河文化的研究与发展当做一件大事来抓。只有对黄河文化的认识提高了,才能够加大对黄河文化研究与发展的投入力度;只有舍得投入人力,舍得投入财力,舍得投入时间,舍得投入精力,才有可能促进黄河文化的研究与发展快出成果,多出成果,出与黄河文化的高度与地位相称的大手笔,出与黄河文化的高度与地位相称的优秀成果。

三是努力开发黄河文化资源的市场潜力,促进黄河文化产业的发展。黄河文化资源不仅历史悠久、广博丰富,而且个性突出、品质卓越,具有强大的亲和力与凝聚力,蕴含着巨大的市场潜力和黄河文化产业发展的巨大可能性。我们应该在深入研究、认真梳理黄河文化资源的基础上,着力促进黄河文化资源向黄河文化产业的转化。文化产业是朝阳产业、绿色产业,是目前国家正在大力扶持发展的支柱产业。就我们黄河系统而言,有自己的出版社、电视台、报社、网站、杂志社等属于文化产业的机构、载体与人才,而且,他们黄河文化的底蕴比较厚重,发展黄河文化产业的能力比较强、基础比较扎实。只要我们重视黄河文化产业的发展,只要我们积极主动地去促进这项工作,就一定能够取得应有的效果。就目前而言,我们首先应该为黄河文化产业的发展搭建一个平台,建立一个制高点,以利于他们借用黄河文化的国家、民族高度,借势黄河文化的高知名度、高美誉度,来促进黄河文化产业的发展。

 

作者:张光义 责任编辑:王盛楠